The Hill Tribe living in Thailand

Thai Tribal Crafts Fair Trade presents "The Hill Tribe living in Thailand" with the map.

Hmong Tribe

There are approximately 153,955 Hmongs living in 355 villages, they are divided into 3 Groups: Deaw, Nua and M’ba. Their language is Miao from southern China or austro-thai or Yao (language from china’s montains).

They come from China’s Yellow River but they had many conflicts with Chinese until 1850 because they moved to Laos and in Thailand in 1880. 

They used many times the slash and burn agriculture to grow corn, rice, sugar cane, beans, melon, potatoes, onions, cucumber, tobacco, etc.

Their religion is mixed between animism and shamanism. They believe that there is a god of the earth and they use totems around their villages or houses to protect families. They have some religion wedding fixed by shamans.

The Hmong women wear a skirt made with cotton or hemp and with accordion folds. All their dresses are very colorful and they have many kinds of designs. They wear an apron and leggings as well with a bun in their hair. Hmong men wear short trousers and a cotton or velvet jacket ornate with many silver coins and pearls.

 

La tribu Hmong : (French translation)

Il y a approximativement 153 955 Hmongs et ils vivent dans 355 villages. Ils se divisent en 3 principales sous-tribus : Deaw ; Nua ; M’ba. Leur langue a pour origine le chinois du sud, l’austro-thaï et le Yao (chinois des montagnes). A l’origine ils viennent de la région de la rivière jaune, ils ont subi de nombreuses persécutions et guerres, jusqu’à 1850 où ils ont migré au Laos, puis en Thaïlande à partir de 1880.

Ils utilisaient l’agriculture sur brûlis à très nombreuses reprises, ce qu’il fait qu’ils ont beaucoup migré pour trouver des nouvelles terres. Ils ont pour habitude de cultiver le riz, le maïs, canne à sucre, haricot, melon, pomme de terre, ognon, concombre, tabac, etc.

Leur religion au départ est un mélange entre l’animisme et le shamanisme. Ils croient en un seigneur de la terre, un créateur. Ils ont des totems protecteurs qui entourent leurs villages ou leurs maisons. Le shaman du village organise et anime toutes les cérémonies.

Les femmes Hmong portent des jupes en coton ou en chanvre avec des plis en forme d’accordéon, des guêtres multicolores, un tablier et elles ont un chignon dans les cheveux. Tous leurs vêtements sont souvent richement décorés et colorés.  Les hommes Hmong portent des shorts ou pantalons et une veste en coton ou en velours. Ces dernières sont généralement ornées de beaucoup de perles ou de pièces en argent.

 

Mien Tribe :

There are 45,571 Mien living in 178 villages. Their language is mixed between austro-thai, Miao-Yao and Chinese. They come from old Yunnan and they were expelled from the mountains by the government during the 19^th century. They came in Thailand through Laos in 20^th century to escape the war in China.

Before they grown opium plants, but nowadays they only cultured rice and corn.  

They believe in ancestor’s spirits, the well-trained priest is able to ask the sky’s god and he has powers.

Mien women wear large trousers and tunic, a belt and turban. Their clothes are made with cotton or silk, ornate by embroideries and designs. Mien men wear dark trousers and a short jacket ornate with silver pearls.

 

La tribu Mien : (French translation)

Il existe environ 45 571 Miens, ils vivent dans 178 villages. Leur langue est un mélange entre l’austro-thaï, le Miao-Yao et le chinois religieux.  Ils proviennent de l’ancien Yunnan mais ont été chassés par le gouvernement durant le XIXème  siècle et ont aussi fui la guerre des chinois contre les rebelles. Ils sont arrivés en Thaïlande par le Laos au XXème siècle.

Après l’interdiction de plantation d’opium, ils se sont spécialisés dans l’agriculture du riz et de maïs. 

Ils croient aux esprits des ancêtres qui protègent les familles du village. Le prêtre le plus qualifié est le seul en mesure de s’adresser au dieu du ciel, il y a aussi un shaman qui a des pouvoirs magiques et qui se charge des cérémonies.

Les femmes Mien portent un large pantalon et une tunique avec une ceinture et un turban sur la tête. Leur vêtements sont en soie ou en coton et sont ornés de motifs et de broderies. Les hommes portent un large pantalon de couleur sombre avec une veste courte ornée de perles argentées.

Product of the week: Lahu’s table runner

This Christmas product is crafted in the Lahu tribal community, this traditional weaving called back-strap loom because of this special technical only used bu Lahus and Karens.

That table runner hand made by Lahu women is made of 65% polyester and 35% cotton.

The main design is red and white flowers, fringes at both ends with a green or red background. We sell many different sizes and flower designs.

 

 

 

Produit de la semaine : Chemin de table Lahu (french translation)

Ce produit peut être utilisé comme décoration de Noël, il a été fabriqué par des femmes de la communauté tribale Lahu. Cette technique de tissage traditionnelle est appelée « back-strap », c’est-à-dire « tissage attaché » : car le métier a tissé est suspendu en l’air et est accroché à la taille de la couturière. C’est une technique uniquement utilisée par les Lahus et les Karens.

Ce chemin de table est fait à 65% de polyester et à 35% de coton. Les principaux dessins sont des fleurs rouges et blanches sur fond vert ou rouge, avec des franges à chaque extrémité. Nous vendons plusieurs motifs et différentes tailles.

 

                                                                                                                                           

Lisu Tribe:

There are approximately 38,299 Lisus living in 155 villages, their language is the Yunnan and they don’t have any kind of writing. They come from Yunnan and Tibet and they emigrate in Burman, then in Thailand during the XIXth century.

They cultivate by slash and burn method since a very long time. They grow rice, sweet potato, melon, pumpkins, beans, tobacco, cotton… Earlier, they planted opium.

Their religion is animist and their god is Wusa. Inside their villages, they have a sanctuary which is taking away all bad spirits.

The Lisu women wear a green or blue large tunic which has colored shoulders. They wear leggings and Chinese pants as well. During the weddings, they wear silk and multicolored belt, a black jacket with silver buttons. Men wear violet trousers and a black jacket.

Tribu Lisu (French translation) :

Les individus de la tribu Lisu sont approximativement 38 299 et vivent dans 155 villages. Leur langue est le Yunnan mais ils n’ont aucune forme d’écriture.

A la base ils viennent du Yunnan et du Tibet, ils ont ensuite émigré en Birmanie, puis en Thaïlande au XIXe siècle.  

Ils utilisent une agriculture traditionnelle sur brûlis pour cultiver le riz, la patates douces, melons, potirons, haricots, tabac et coton. Avant cela, ils étaient producteurs d’opium.

Leur religion est l’animisme et leur dieu principal s’appelle Wusa. Ils ont aussi un sanctuaire spirituel dans leur village afin de repousser les mauvais esprits.

 Le vêtement traditionnel féminin est une longue tunique bleue ou verte dont les manches sont colorées. Elles portent aussi des sortes de guêtres par-dessus un pantalon chinois. Durant les cérémonies, elles portent une ceinture en soie multicolore, une veste noire et des boutons en argent. Les hommes portent des pantalons chinois violet et également une veste noire.

Product of the week

Christmas star for tree decoration, made by Lao Song women. It is a white velvet small cushion in star shaped ornate by silver pearls, embroideries and small buttons.

Lao Song people come from Laos. They use colorful patchwork designs as well as embroidery on the over side of ceremonial robes and on pillow decorations. Thai tribal Crafts supports them to use their unique designs for Christmas decorations and gift items.

About Karen Tribe:

There are more than 400,000 Karen people, they live in almost 2,000 villages and they are divided in 2 groups:  Sgaw and Pwo.

Their language is mixed between Tibetan, Chinese, Burmese and Karenni.

They come from the Gobi desert, Burma and Thailand. They came across the Burma’s border during the 18^th century.

At the beginning, they cultured rice and vegetables with the best method among all northern tribes. Their religion is animist, so they believed everything has a soul and one god exists: the lord of the earth and water. Nowadays, most of Karens are converted to Christian religion or Buddhism.

Traditional clothes: women wear a long white skirt made with cotton, ornate with reds or roses stripes. At the top they wear a sleeveless tunic with embroideries and a cotton ribbon on the head.  Men wear a tunic with a V collar, ornate by reds, whites and yellows stripes.

 

 

La tribu Karen (French translation)

Il y a plus de 400 000 Karens, ils vivent dans presque 2000 villages et ils sont divisés en 2 groupes distincts : Sgaw et Pwo, c'est la tribu la plus nombreuse en Thaïlande.

Leur langue est un mélange entre le chinois, le tibétain, le birman et le karenni.

A l’origine, ils viennent du désert de Gobi, puis ils ont migré en Birmanie et enfin en Thaïlande. Ils sont arrivés par la frontière de la Birmanie durant le 18^ème siècle.

Au début, ils cultivaient le riz, les légumes et les fruits, ils avaient une méthode très efficace de moisson et de friche, contrairement aux autres tribus qui utilisaient l’agriculture sur brulis. Ils sont animistes et n’ont donc pas vraiment de religion, ils croient simplement que chaque chose a une âme et qu’il y a un dieu qui gouverne : le seigneur de la terre et de l’eau. De nos jours, la plupart des karens sont convertis au christianisme ou au bouddhisme.

Vêtements traditionnels : Les femmes karens portent une longue jupe en coton blanc, décorées de bandes rouges ou roses, avec une blouse brodée et sans manches, elles portent parfois un ruban en coton épais sur la tête. Les hommes portent des tuniques avec un col V et des raillures rouges, blanches et jaunes.

Testimony from Akha village:

During our visit to our Akha producers, we introduced a new design to our needlewomen. Although, they aware us about their anxiety about Thai Tribal Crafts. Indeed, they need more order to earn enough money to live, today and since a long time orders are insufficient to support producers and their families. We promised them to do our best to change the situation, in goal to improve their way of life.

Témoignage de producteurs Akhas:(french translation)

Durant notre visite auprès des productrices de broderies traditionnelles, nous leur avons présenté les futures collections. Elles nous ont ensuite fait part de leurs inquiétudes au sujet de Thai Tribal Crafts. En effet, depuis quelques années elles souhaitent avoir plus de travail et donc plus de commandes de notre part, dans le but de gagner l'argent nécessaire pour vivre. Aujourd'hui les commandes ne sont pas suffisantes pour leur assurer un avenir plus stable. Nous leur avons donc promis de faire notre mieux pour générer de nouvelles commandes et ainsi leur permettre d'améliorer leur situation.

Testimonies...

The life of a Lahu family from a Thai Tribal Crafts’ village:

 

Nalee learned to weave alone, before meet Thai Tribal Crafts, her future was very doubtful. In fact, 35 years ago, she sale her own products on different markets but she could not take care of her family of 4 children, moreover, send them to the university was impossible.

Children education: they are compulsory to go to primary school from 1 to 6 into their village, and then they have to go to the high school in town nearby the village, until the age of 12. Afterwards, the secondary school and the university are payable.

Thanks to Thai Tribal Crafts, Nalee sent her children in town for their studies, she stayed in the village to work for Thai Tribal Crafts and earn enough money to pay her children studies. Lahu peoples live in hostels adapted to Lahus families. Nalee’s husband works in the hostel like a cooker.

Usually, the men work in fields and cultured rice, lychees, melons, pineapple, tobacco, etc.

Today, Nalee is 58 and unfortunately her husband deceased 3 years ago, she is still working for Thai tribal Crafts, she can’t speak Thai so she lives and works in her daughter’s house for our “finishing group”. She misses her husband and works for Thai Tribal Crafts make her forget his absence. She makes 10 pieces per week and she works from 6 am to 10 pm. All of her 4 children are now graduate and one of them became a marketing manager in our office.

 

 

 

 

 

A Lahu young mother:

Nowadays, the situation is changing because of the crisis; a young woman from Lahu tribe ignores her children future. She is a new worker for our hammock’s producers. Her parents didn’t have the averages to pay her studies. She didn’t have the same education as our older producers, thus she get married at the age of 15, after primary school and has her first children at 16. Now she has 26 and 5 children, she just starts working for Thai Tribal Crafts. Thanks to this new job, she could maybe give a better life than her to her children.

Rencontre avec des travailleuses Lahus (french translation) 

Nalee  a appris la couture toute seule, il y a 35 ans, elle vendait ses propres produits sur le marché. Elle ne pouvait pas subvenir aux besoins de sa famille de 4 enfants et encore moins les envoyer  au lycée et à l’université. Depuis qu’elle travaille pour Thai Tribal Crafts la situation s’est nettement améliorée, 3 de ses 4 enfants sont diplômés d’études supérieures, l’un d’entre eux est responsable marketing dans nos bureaux.

Education des enfants des tribus :

Ils vont à l’école du village de 1 à 6 ans, puis ils rejoignent la ville la plus proche en moto ou bus pour étudier au collège et ce jusqu’à 12 ans. Ensuite l’école n’est pas obligatoire, mais elle est surtout payante.

Pour les familles ayant les moyens, comme celle de Nalee, ils envoient les enfants en ville pour étudier. Ceux-ci sont logés dans des résidences « spécialisées » pour les familles Lahus. Les parents doivent travailler dur pour assumer les dépenses, le mari de Nalee est cuisinier pour l’hôtel des Lahus. Nalee reste au village avec les autres travailleurs pour continuer à confectionner des produits pour Thai Tribal Crafts.

Habituellement les hommes des tribus travaillent dans les champs, ils récoltent le riz, les lytchees, ananas, café, tabac, etc.

Aujourd’hui Nalee a 58 ans et elle travaille chez sa fille à Chiang Mai. Elle reste à la maison car elle ne sait pas parler le Thai. Elle a malheureusement perdu son mari il y a 3 ans, elle comble ce vide grâce à  Thai Tribal Crafts et travaille parfois de 6 H du matin jusqu’à 22 H, « pour le plaisir » dit-elle, ainsi elle confectionne par exemple 10 portemonnaies par semaine. 

Témoignage d’une nouvelle recrue Lahu :

Cette jeune femme ignore encore ce que sera l’avenir de ces enfants, elle-même n’a pas eu la chance d’avoir une éducation après l’école primaire. Elle s’est mariée à l’âge de 15 ans et a eu son premier enfant un an après. Aujourd’hui elle a 26 ans et elle a 5 enfants, elle est en formation pour apprendre la confection de nos hamacs Lahus. Grâce à ce nouveau travail, elle pourra peut-être offrir un meilleur avenir à ses enfants.

Product of the week

Kids Ark's Scarfs

 

This kind of scarfs is made by Lahu women, supported by Kids Ark Foundation.

The design used here called “zigzag” weaving and it is made of poly-cotton fabric, which gives a beautiful, colorful and original result. The producer’s group is one of Thai Tribal crafts’ village. Kids Ark share Fair Trade values and organized after school programs and day care for the producers’ children.

The income from those scarfs goes to the women affected by poverty and diseases and gives them a fair income to take care of their family.

LAHU TRIBE

Lahu Shehleh woman

 

There are 5 sub-tribes among Lahu people: Lahu Nyi (red), Lahu Na (black), Lahu Shi (yellow), Lahu Phu (white) and Lahus Shehleh.

Their language is mixed: Chinese, Tibetan and Burmese.

At the beginning, they lived in south of China and they moved to Kentong province in Myanmar. The first sub-tribe came in Thailand in 1875 was Lahu Shehleh and they established near Chiang Mai and Chiang Rai. Since a very long time, their only income was opium seeding, until 1959, because of the government. In fact, they decided to stop all opium sale and trade and change all tribes’ activities into fruits and vegetables’ husbandry.

Lahu people have one main God: Geusha, creator of heaven and another one: Ema, the Hearth God. They also believed in “good and bad spirits” who can give sickness to the people or cure them.

Nowadays, most of Lahus are Christian convert, but some of them continue to practice their old rituals.

Lahus women wear long and colorful sarongs with stripes and they have short black jacket. Their sub-tribe color belonging is loomed on their dresses. Lahu Na people wear a different tunic and with another kind of ornaments. The men wear Chinese pants and a black jacket too.

 

Lahu village

 

La tribu Lahu (french translation)

Il existe 5 types de Lahus, ce sont les « sous-tribus », elles ont chacune une couleur de référence que l’on peut trouver sur leurs costumes : Lahu Nyi (rouge), Lahu Na (noir), Lahu Shi (jaune), Lahu Phu (blanc) et Lahu Shehleh (noir).

Leur langue est un mélange entre le chinois, le tibétain et le birman. Car au départ, ils vivaient au sud de la Chine, puis ils se sont installés dans la province de Kentong en Birmanie. Ils entrent en Thaïlande en 1875, ce sont les Shehleh qui arrivent les premiers. Ils s’installent près des futures grandes provinces du nord : Chiang Rai et Chiang Mai. A l’époque, ils vivaient grâce à la culture et au trafic d’opium et ce jusqu’en 1959 où le gouvernement décide de stopper définitivement cette production. On les aide donc à remplacer les champs d’opium par des champs de fruits et de légumes.

Concernant leurs croyances, les Lahus ont un principal dieu : Geusha, créateur du paradis et du ciel, puis ils ont Ema, le créateur de la terre. Il existe aussi les esprits du « mal » et du « bien », ces derniers peuvent avoir une influence sur les maladies des habitants du village.

Cependant, de nos jours la plupart des Lahus sont convertis au Christianisme, depuis le passage des missionnaires américains dans les années 60.  Mais certains continuent de pratiquer leurs anciens rituels.

La tenue de la femme Lahu (Nyi) est un long sarong coloré avec des rayures et une veste noire courte. Les femmes Lahu Na ont une tenue différente car elles portent des tuniques décorées. Les hommes Lahus portent des pantalons chinois et également une veste noire. 

WFTO

We are member of the World Fair Trade Organization, which represents 450 Fair Trade companies, associations, co-operatives, producers, importers, retailers, etc. ALL the members are 100% engaged in fair trade. The WFTO is the most important actor in fair trade; it is the voice and keeper of all its members all around the world.

WFTO operates in 75 countries throughout 5 world’s areas: Africa, Asia, Europe, South and North America. All these areas have their own specialized WFTO’s office: to give an access to political influence, prohibition, campaign, marketing and supervision. Only one global network represents all the fair trade chain, from producers to customers.

 

WFTO (French translation) : Organisation Internationale de Commerce Equitable

Nous sommes également membre de la WFTO, c’est une l’organisation représentante des 450 membres engagés à 100% dans le circuit du Commerce Equitable. Cette organisation est la voix et la gardienne des valeurs du Commerce Equitable.

La WFTO opère dans 75 pays, à travers 5 grandes régions du monde : Afrique, Asie, Europe, Amérique du sud et du nord. Chaque partie du monde a son représentant auprès de la WFTO internationale. Cela leur donne un accès plus simple à l’influence politique, la protection, la campagne et la surveillance. C’est le seul réseau de la chaîne équitable qui englobe tous les acteurs, du producteur jusqu’au consommateur.

Our important Partners

One of our aims is to support all organizations involved to help minorities, like tribes living in poverty in Northern Thailand, using the way to give jobs, health and sustainable opportunities to the people, especially to the women and children…

WEAVE

 

Located on Thai-Burma’s border, it is an organization founded in 1990 to empower indigenous women and their children: to support their needs and basic human rights, especially in the context of the influx of refugees from Burma. The partnership with Thai Tribal Crafts, called “Income Generation Project”, is to sell their craft-making skills to give them an employment and a way to provide resources for themselves and their families. Now those families live in camps in the Mae Sot and Mae Sariang Areas.

Tabitha Handicraft

 

This organization is a way to promote, sell and preserve the weaving. Give to the women a way to live in their village and earn enough money to live with their families. The Karens live in peace and harmony with nature and environment, Tabitha wants to preserve and maintain this way of life.

Banpong Karen Handicraft

 

It’s a producer group started in 1970, created by the Christian women of Ban Pong Church from Karen Tribe. This group promotes the same values than Tabitha Handicraft. They want to preserve traditional Karen weaving and crafts by opening a shop and sell their products (in Mae Hong Son’s district). Thai Tribal Crafts order their products made by housewives from 16 to 55 years old. More than 300 weavers work for Banpong and there are 18 producers’ groups from 18 Karen’s villages.

New life center

« Create a world without exploitation »

 

Created in 1987, this organization work with young ethnic minority women throughout the Mekong Sub-region (Thailand, Burma, Laos, China) who are at risk for, or victim of, human trafficking, forced labor and sexual abuse. They supply education, employment, activities and business for women, handicrafts and housing to those tribal women.

 

Kids Ark Foundation

 

This organization is committed to help disadvantaged children from Northern Thailand, whose lives have been affected by poverty, HIV and AIDS. Now they help over 500 children in different villages, some are orphan. Now they provide after school programs and day care for children.

 

Huay Dtom Handicraft Research Center

 

Same goal than Tabitha and Banpang, they want to preserve the traditional Karen weaving. By opening a shop for tourists in their village. Now they expended sales and the group has another objective: to give opportunities to the women of Huay DTom to generate sustainable income for themselves and their families. It’s a women weaving group from all generations.

Mckean Handicraft

 

Since 1900, Mckean Rehabilitation Center and Craft Center provides craft-skills training and employment to people with leprosy, like Wong Wiang Handicraft. It is one of the leading foundations of this kind in ASIA. They make wood-carving, paper and card. Their goal is to bring back patients in their own villages. They launched education program in school against leprosy’s stigma.

Wild Flower Home

 

This organization gives safe shelter, education and health to young single mother who are either pregnant or have young children. They give emotional and education support to help those mothers from poverty and crisis to get jobs or studies after the shelter. They make women and children aware of ecological evolution and sustainable development, especially about the health and environment.

Nos partenaires (french translation)

Notre but est également de soutenir les organisations locales qui aident les individus des tribus à s’en sortir grâce à leur propre travail. Nous vendons donc les produits de nos partenaires au sein de notre boutique tout comme à l’international.

-          Weave :

Située sur la frontière entre la Thaïlande et le Birmanie, c’est une organisation fondée dans les années 90. Elle permet aux femmes indigènes et à leurs enfants de pouvoir subvenir à leurs besoins et à avoir des droits. Plus spécialement dans le contexte de l’arrivée en masse de réfugiés birmans. Notre partenariat entre dans le cadre du projet « génération salaire », il consiste à vendre leurs objets artisanaux pour leur donner un emploi et un moyen de subvenir à leurs besoins ainsi qu’à leur famille. Actuellement, les réfugiés vivent dans des camps à Mae Sot et Mae Sariang.

-          Tabitha Handicraft :

Organisation qui soutien, vend et préserve l’artisanat et la confection de vêtements par les  Karens. Cela donne aux femmes le moyen de rester dans leur village en gagnant leur propre argent et suffisamment pour vivre. Les Karens vivent en paix et en harmonie avec la nature et Tabitha cherche à préserver ce mode de vie.

-          Banpong Karen Handicraft :

Apparu en 1970, c’est un groupe de femmes Karens de l’église de Banpong. Ce groupe soutien les mêmes valeurs que Tabitha. Elles cherchent à préserver l’artisanat traditionnel Karen grâce à l’ouverture d’un magasin et en vendant leur artisanat. Thai Tribal Crafts commande régulièrement leurs produits fabriqués par des femmes au foyer qui ont entre 16 et 55 ans. Plus de 300 couturières dépendent de Banpong, elles vivent dans 18 villages Karens.

-          New life center foundation :

Créée en 1987, cette organisation cherche à créer un monde sans exploitation des Hommes. Elle travaille avec de jeunes femmes en minorité ethnique à travers la région sud du Mékong (Thaïlande, Birmanie, Chine et Laos) ce sont des femmes qui encourent des risques ou qui ont été victimes de trafics humains, travaux forcés ou abus sexuels. Cette organisation leur donne une éducation, un emploi, des activités, l’accès des femmes au commerce, l’apprentissage de l’artisanat, ainsi qu’un logement.

-          Kids Ark :

Cette organisation aide les enfants défavorisés vivant au nord de la Thaïlande, dont leurs vies sont affectées par la pauvreté, le VIH ou le SIDA. Aujourd’hui ils aident environs 500 enfants vivant dans les villages et certains sont orphelins. Maintenant, on leur organise des programmes du soir et des soins spécialisés.

-          Huay Dtom Handicraft Research Center :

Ayant le même but que Tabitha et Banpong, ils veulent préserver le tissage traditionnel des Karens en ouvrant une boutique pour les touristes dans leur village. Le groupe a un objectif : donner aux femmes de Huay Dtom des opportunités et un salaire équitable pour leur famille.

-          Mckean Handicraft :

Depuis 1990, le Centre de Réhabilitation et d’artisanat Mckean organise des formations à la fabrication d’objets artisanaux et à donner un emploi aux individus victimes de la lèpre.  C’est une des organisations pionnière dans ce domaine. Ils fabriquent des objets en bois, du papier et des cartes postales. Leur but est de ramener les patients au sein de leur village d’origine. Ils organisent également des programmes d’éducation dans les écoles pour rassurer les enfants au sujet de la lèpre.

-          Wild Flower Home :

Cette organisation offre un foyer sécurisé, des soins et une éducation aux jeunes mamans seules, enceintes ou mères de jeunes enfants. Ils donnent un soutien émotionnel et éducatif à ces mères originaires de milieux très pauvres et en crise, afin de leur donner un emploi et une ouverture sur des études après leur sortie du foyer. Cette organisation sensibilise aussi ces femmes et leurs enfants au respect de l’environnement et au développement durable.

Product of the week: Lanna Café

Lanna Café is a non-governmental organization, created in 2001 by Wakachiai Project, NOG which has been importing coffee (in accordance with the fair trade standards) from hill tribe growers in Northern Thailand since 1997.

The objective is to introduce high quality Thai Highland coffee to more people around the world. To help hill tribe producers to have an access to the fair trade market. This coffee is directly purchase from producers (Thai Tribal Highland Arabica Coffee Production and Marketing Cooperative) and certified by Max Havelaar.

Lanna Café promotes sustainable indigenous farming and local development in Thailand Hille tribe villages.

Max Havelaar’s Label:

-          Fair salary

-          No forced labor and children labor

-          Trade partners are under long-term relationships

-          Producers have access to financial and technical assistance

-          Sustainable production

-          Good working conditions

-          Equal opportunities

-          Trade and production’s informations are open to public

Le produit de la semaine : Lanna Café (french translation)

Lanna Café est une organisation non-gouvernementale, créée en 2001 par le projet Wakachiai. A l’origine, c’était une ONG d’exportation du café (respectant les standards du Commerce Equitable) provenant des plantations des tribus montagnardes du nord de la Thaïlande.

L’objectif est d’introduire du café de luxe, provenant des hautes terres de la Thaïlande, sur le marché international. Dans le but d’aider les tribus productrices de café à avoir un accès au marché équitable. Ce café est donc directement acheté au producteur (par la Coopérative Marketing de Production du Café Arabica  des tribus des montagnes thaïlandaises) et est certifié Max Havelaar.

Lanna Café a donc pour principal but de promouvoir le travail des fermes indigènes et le développement durable et local des villages de tribus montagnardes de la Thaïlande.

Les conditions du label Max Havelaar :

-          Salaire juste

-          Pas de travail forcé et de travail des enfants

-          Les partenaires commerciaux ont un contrat sur le long terme avec leurs fournisseurs

-          Production durable

-          Bonnes conditions de travail des travailleurs

-          Egalités des opportunités

-          Transparence des informations

Introduction about Tribes - Akha Tribe

Tribe people from Northern Thailand live around the biggest towns: Chiang Mai, Pai, Chiang Rai and around Burma’s border. Those ethnic groups are minorities. At the beginning, they come from China and Tibet. Then, because of the conflicts in Laos, Myanmar and China, they immigrated in Thailand in 1900.

Each tribe has his own language, traditions and social organizations. They are particularly attached to their culture, mainly women who wear traditional clothing all the time. These ones are really colorful and jewels’ ornate. In sixties, some tribe people are converting by American missionaries into Christians, like Karen and Lahu people.

Nowadays, tribes receive only one order per year because of the activity’s decrease. 80% of our producers are only women.

About Akha:

There are approximately 48,500 Akha living in Thailand. The somber blue-black clothing is brightened with embroidery, applique, seeds, silver ornaments, coins, shells, brightly dyed chicken feathers and bright green beetle wings.

Akha living near Chiang Rai. Aside Fair Trade, they live thanks agriculture (corn, rice, lychee, etc.). They made raw materials, purses, bags and beautiful embroidery.

 

Introduction tribus (french translation):

Les tribus du nord de la Thaïlande habitent autour des grandes villes : Chiang Mai, Pai, Chiang Rai et à la frontière du Myanmar. Ces groupes ethniques sont minoritaires, ils ont des origines sino-tibétaines très lointaines. Ces individus ont immigré en Thaïlande au début des années 1900, afin de fuir les conflits en Chine, Myanmar et Laos.

Chaque tribu a son propre dialecte, ses traditions et son organisation sociale. Ils sont particulièrement attachés à leur culture, surtout les femmes. Car leurs vêtements sont souvent très colorés et elles ont de nombreux bijoux.

Certains individus de ces tribus, comme les Karens et Lahus, ont été convertis au christianisme par des missionnaires américains dans les années 60

Actuellement, les tribus reçoivent environ une commande par an car l’activité s’est beaucoup ralentie.

Il y a approximativement 48500 Akha en Thaïlande, ils se distinguent grâce à leur vêtements sombre, ornés de broderies, pièces de monnaie, graines, perles en argent, ailes de scarabée, écorces et plumes. Ils vivent principalement vers Chiang Rai. Mis à part le commerce équitable, leur seul moyen de subsister est l’agriculture (maïs, riz, lychee, etc…). Par ailleurs, ils fabriquent principalement le tissus et les matières premières, ils sont également spécialisés dans la conception de porte-monnaies, de sacs, ainsi que de différentes broderies.